第五讲 唐寅、徐渭与张岱 唐寅：不损胸前一片天 晚明文学是中国文学史上一次巨大的性灵解放。五四运动时常常提到晚明，在此之前，晚明是被批判的，人们认为那是一个道德败坏、正统文化沦丧的时代，可是五四运动以后就开始替晚明翻案。周作人认为，晚明文学表面上所谓的道德败坏，其实是开始对正统道德的虚伪性进行攻击，...
徐渭：笔底明珠无处卖 大概从万历年间开始，明代正统的、顽固的、保守的力量和民间求新求变、自我解放的力量之间的冲突越发明显。汤显祖就是一个例证。汤显祖非常佩服徐渭，而徐渭和唐寅非常不一样。如果说唐寅的行为还是一种比较温柔的抗议，那么徐渭的做法则比被西方公认为悲剧性格的梵高还要激烈。他文章写得极好，在乡...
张岱：“真气”与“深情” 前面我们已经谈过了唐寅和徐渭，现在希望能够通过张岱的《自为墓志铭》看一看整个文化在巨大的传统压力之下是如何求变求新的。从《诗经》《楚辞》一路下来，中国的文化传统已经很长了，再好的文化传统沿袭太久的时候，也会有一些陈规，这对于创作来讲是非常不好的。我这样讲，很多朋友不一定赞同...
第六讲 《红楼梦》：青春王国 文学史的期末考 我们对整个中国文学的欣赏渐渐接近尾声，接下来我会用比较多的篇幅跟大家谈一部小说——《红楼梦》。《红楼梦》有点儿像文学史的期末考试，诗词歌赋，任何一种文学形式，大概都可以在《红楼梦》里找到。我常常觉得，如果对整个汉语文学的传统有兴趣的话，不妨反复阅读《红楼...
“青春”是《红楼梦》的美学基础 神话结束以后，就进入了对人世间的叙述。贾宝玉第一次出场是林黛玉进贾府的时候。林黛玉的母亲名叫贾敏，是贾政的妹妹，嫁给了林如海，又随他去了苏州。林黛玉是在姑苏长大的，十二三岁的时候，因母亲去世，遂到贾府投靠外祖母（贾母），进府后就见到了她的表兄贾宝玉。宝玉和她是姑表兄妹...
如果有一首诗，写出了生命的结局 下面我想和大家一起读一读《红楼梦》里面最重要的一回，很多书里都提过，即第五回。第五回是《红楼梦》的总纲。这一回中，贾宝玉在宁国府秦可卿家里。大家知道《红楼梦》里有荣国府和宁国府，分别由贾家第一代两个有功业的人传下来。贾宝玉是荣国府一边的，而贾蓉、秦可卿是宁国府一边的。...
大观园：写实与象征之间的世界 《红楼梦》的有趣和精彩绝不仅仅是在文学上，它的内涵实在太丰富了，我们随便抽取其中一些片段，就可以看出这一点。 譬如第十七回的“元妃省亲”一段。贾元春是贾府的一个孙女，生在一月一日，因而得名“元春”。接下来的几个女孩跟着用春字辈，依次为迎春、探春和惜春，连起来就是“原应叹...
宝玉是一个最善良的人 下面我要讲讲《红楼梦》里我自己非常喜欢的部分，反复读过很多次，出自第十九回《情切切良宵花解语，意绵绵静日玉生香》。 元春回宫后，大家也放松下来。贾珍请宝玉看戏，看着看着，宝玉觉得挺无聊，就不想看了，起身走开。接下来一段我觉得非常有趣：“宝玉见一个人没有，因想：这里素日有个小书房...