全部文章 (4972篇)

“边城”来的人

蒋勋 · 现当代 · 散文 · 4959字 · 2026-03-29

“边城”来的人 我们前面提到过,这个时期的很多创作者有出国留学的经验,回国后参考先进国家的文化,进行自己文学创作上的改革。可是沈从文是在偏远的湘西凤凰长大的,没有受过很多教育。我们在《从文自传》里看到,二十岁以前,他几乎都是在民间晃荡,特别是十五岁从军后,就跟着军队到处跑。我们今天很少有作家有这样的...

“呐喊”与“彷徨”

蒋勋 · 现当代 · 散文 · 8871字 · 2026-03-29

“呐喊”与“彷徨” 我读大学的时候,从台大图书馆借到一本鲁迅的《呐喊》,那时没有复印机,同学们便连夜手抄。《阿Q正传》我是完整抄出来的,《药》也有手抄本。从这里我们也可以看到因为政治化解读的缘故,文学的主流曾经一度被切断。在今天已经开禁的情况下,我希望大家可以抛却政治化的眼光来看待这一时期的文学,因...

第七讲 民国文学

蒋勋 · 现当代 · 散文 · 1165字 · 2026-03-29

第七讲 民国文学 重逢“海上花” 我曾一再提到,像张爱玲这样一个女性作家,并且是“海派”作家的代表,她会认为在那个时代能够写出《海上花列传》这样的小说的地方真的只有上海。因为上海可以保护一种比较自由的思想,在正统文化比较占优势的地方,大家会觉得这样的文学是不入流的,或者说不够正统的,会批判它。张爱玲...

晚清小说的社会意识

蒋勋 · 现当代 · 散文 · 2253字 · 2026-03-29

晚清小说的社会意识 曹雪芹从自己生长的富贵当中,从自己后来的人生当中,感受到人与人有这么大的不同,却并没有说谁对谁错。可是在接下来晚清的文学作品里,你就会看到作家们对社会变革问题的关注,希望批判某一种独占性的贵族权力阶层,认为在这样腐败的政治当中,某些人应该对老百姓生活的苦楚负一些责任。我们在谈论《...

刘姥姥的“颠覆”

蒋勋 · 现当代 · 散文 · 3051字 · 2026-03-29

刘姥姥的“颠覆” 《红楼梦》很有趣,曹雪芹营造了那么完美、优雅的贵族文化家庭,但是又特意让刘姥姥这样的人跑进去“搞破坏”,而刘姥姥很可能是帮助优雅的文化回到生命本质的那个人。民间那些听水浒、听三国的人,反而没有受到“文化污染”,还有活泼的创造力。《红楼梦》第四十一回题为“贾宝玉品茶栊翠庵,刘姥姥醉卧...

生命中爆发的力量

蒋勋 · 现当代 · 散文 · 2345字 · 2026-03-29

生命中爆发的力量 从《诗经》开始,我都是选取某一个时代最具代表性的、最重要的作品来介绍,希望大家能够具体而微地看到当时文学的某一种特征。文学和其他艺术形式一样,能够将一个时代当中大家所渴望的,或者关心的最特殊的事物表达出来。但是,并不是每个时代都会有精华之作流传下来。清朝数百年间,文人在不断地通过文...

宝玉是一个最善良的人

蒋勋 · 现当代 · 散文 · 1361字 · 2026-03-29

宝玉是一个最善良的人 下面我要讲讲《红楼梦》里我自己非常喜欢的部分,反复读过很多次,出自第十九回《情切切良宵花解语,意绵绵静日玉生香》。 元春回宫后,大家也放松下来。贾珍请宝玉看戏,看着看着,宝玉觉得挺无聊,就不想看了,起身走开。接下来一段我觉得非常有趣:“宝玉见一个人没有,因想:这里素日有个小书房...

大观园:写实与象征之间的世界

蒋勋 · 现当代 · 散文 · 3208字 · 2026-03-29

大观园:写实与象征之间的世界 《红楼梦》的有趣和精彩绝不仅仅是在文学上,它的内涵实在太丰富了,我们随便抽取其中一些片段,就可以看出这一点。 譬如第十七回的“元妃省亲”一段。贾元春是贾府的一个孙女,生在一月一日,因而得名“元春”。接下来的几个女孩跟着用春字辈,依次为迎春、探春和惜春,连起来就是“原应叹...

如果有一首诗,写出了生命的结局

蒋勋 · 现当代 · 散文 · 7895字 · 2026-03-29

如果有一首诗,写出了生命的结局 下面我想和大家一起读一读《红楼梦》里面最重要的一回,很多书里都提过,即第五回。第五回是《红楼梦》的总纲。这一回中,贾宝玉在宁国府秦可卿家里。大家知道《红楼梦》里有荣国府和宁国府,分别由贾家第一代两个有功业的人传下来。贾宝玉是荣国府一边的,而贾蓉、秦可卿是宁国府一边的。...

“青春”是《红楼梦》的美学基础

蒋勋 · 现当代 · 散文 · 2548字 · 2026-03-29

“青春”是《红楼梦》的美学基础 神话结束以后,就进入了对人世间的叙述。贾宝玉第一次出场是林黛玉进贾府的时候。林黛玉的母亲名叫贾敏,是贾政的妹妹,嫁给了林如海,又随他去了苏州。林黛玉是在姑苏长大的,十二三岁的时候,因母亲去世,遂到贾府投靠外祖母(贾母),进府后就见到了她的表兄贾宝玉。宝玉和她是姑表兄妹...

此系身前身后事

蒋勋 · 现当代 · 散文 · 7159字 · 2026-03-29

此系身前身后事 曹雪芹家原本是一个大家族,他上面几辈人都曾担任“江宁织造”。“江宁”指的是今天南京一带,“江宁织造”是那个地方管理皇帝及贵族所用丝织品织造的官员。“江宁织造”的品级并不高,却是一个肥缺,我们可以想象曹家曾经富有到什么程度。据说康熙皇帝(也有人说是顺治)两次南巡就是由这个家族接驾的,而...

第六讲 《红楼梦》:青春王国

蒋勋 · 现当代 · 散文 · 1562字 · 2026-03-29

第六讲 《红楼梦》:青春王国 文学史的期末考 我们对整个中国文学的欣赏渐渐接近尾声,接下来我会用比较多的篇幅跟大家谈一部小说——《红楼梦》。《红楼梦》有点儿像文学史的期末考试,诗词歌赋,任何一种文学形式,大概都可以在《红楼梦》里找到。我常常觉得,如果对整个汉语文学的传统有兴趣的话,不妨反复阅读《红楼...

文学的性情

蒋勋 · 现当代 · 散文 · 3261字 · 2026-03-29

文学的性情 晚明文学到了张岱这里,其实是一次“大检讨”和“大整理”,并渐渐形成了文学的“伏流”。虽然之后的读书人还是会努力地把自己削来削去,削成政府需要的样子,但是这股“伏流”使得张岱等人在功名事业之外保留了文化的创造力,虽然生活很苦,虽然在世的时候会非常孤独——张岱生前所有文集都没有机会印行,要很...

张岱:“真气”与“深情”

蒋勋 · 现当代 · 散文 · 11277字 · 2026-03-29

张岱:“真气”与“深情” 前面我们已经谈过了唐寅和徐渭,现在希望能够通过张岱的《自为墓志铭》看一看整个文化在巨大的传统压力之下是如何求变求新的。从《诗经》《楚辞》一路下来,中国的文化传统已经很长了,再好的文化传统沿袭太久的时候,也会有一些陈规,这对于创作来讲是非常不好的。我这样讲,很多朋友不一定赞同...

生命的不同形状

蒋勋 · 现当代 · 散文 · 4093字 · 2026-03-29

生命的不同形状 黄仁宇将万历朝作为中国历史的一个节点。中国文化持续累积,到明代的时候,已经极度成熟了,可是在成熟的同时,正统文化已经缺乏了生命力,有一点儿要腐烂的感觉。民间开始有新的东西冲撞,与正统文化相互拉扯。无论从美术史还是从文史学角度观察,明朝都是一个充满矛盾的时代——既是正统的古典保守力量最...

📂 分类
按作者筛选