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答客难


💡 编辑点评
东方朔,字曼倩,西汉时期著名文学家、政治家,被誉为“辞赋之祖”。他的作品多反映社会现实,语言幽默风趣,富有哲理,对后世文学产生了深远影响。 《答客难》这篇文章,东方朔以独特的视角,表达了对人生、自然和宇宙的深刻思考。文章开篇便以“天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也”为引,将天地、光阴比作旅人,寓意人生短暂,万物无常。接着,他以“浮生若梦,为欢几何?”发问,引发读者对人生意义的思考。 文章中,东方朔通过对自然景物的描绘,抒发了自己对人生的感慨。他赞美阳春烟景,感叹桃李芬芳,描绘了与家人欢聚一堂的情景。然而,在欢乐之余,他又流露出对人生无常的感慨,表达了对世俗功名利禄的厌倦。 在写作特色上,东方朔善于运用比喻、象征等手法,使文章富有诗意。如“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”,以云、鸟的意象,象征人生的无常与回归。此外,他还善于运用对比、衬托等手法,使文章更具感染力。 文章语言生动,富有感染力。东方朔以平实的语言,描绘出自然之美,表达出对人生的感悟。在抒情方面,他善于运用排比、对仗等修辞手法,使文章节奏感强烈,读来朗朗上口。 总之,《答客难》是一篇具有深刻思想内涵和艺术价值的佳作。东方朔以其独特的视角和精湛的技艺,将人生、自然和宇宙融为一体,使读者在阅读过程中,既能感受到自然之美,又能思考人生的意义。
天地者,万物之逆旅也; 光阴者,百代之过客也。 而浮生若梦,为欢几何? 古人秉烛夜游,良有以也。 况阳春召我以烟景,大块假我以文章。 会桃李之芳园,序天伦之乐事。 群季俊秀,皆为惠连;吾人咏歌,独惭康乐。 幽赏未已,高谈阔论,引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。 倚南窗以寄傲,审容膝之易安。 园日涉以成趣,门虽设而常关。 策扶老以流憩,时矫首而遐观。 云无心以出岫,鸟倦飞而知还。 景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。 归去来兮,请息交以绝游。 世与我而相违,复驾言兮焉求? 悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。 农人告余以春及,将有事于西畴。 或命巾车,或棹孤舟。 既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。 木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。 善万物之得时,感吾生之行休。 已矣乎!寓形宇内复几时? 曷不委心任去留? 胡为乎遑遑欲何之? 富贵非吾愿,帝乡不可期。 怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。 登东皋以舒啸,临清流而赋诗。 聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!
📝 现代释义

天地是万物旅行的场所; 光阴是历代过客的匆匆一瞥。

而人生如梦,又能享受多少欢乐? 古人拿着蜡烛夜晚游玩,确实有他们的道理。

何况春天用美丽的景色召唤我,大自然借给我优美的文章。 在桃花李花的芬芳花园里,享受天伦之乐。 众兄弟英俊出众,都是谢惠连;我们吟咏歌唱,却只能感到自己的快乐。

在幽静的地方游玩还未结束,高谈阔论,拿起酒壶自斟自饮,看着庭院里的树木使心情愉悦。 倚着南窗寄托我的傲气,深知在狭小的空间里也能感到舒适。 在园中漫步成为乐趣,门虽然设着却常常关闭。 拄着拐杖散步休息,时常抬头远望。

云彩无意识地从山洞中升起,鸟儿飞累了就知道返回。 景色渐渐暗淡,太阳即将落下,我抚摸着孤独的松树徘徊。

回去吧,请断绝交往,停止游玩。 世界与我格格不入,我再驾车去追求什么呢? 我喜欢与亲戚朋友谈心,以弹琴读书来消除忧愁。 农夫告诉我春天到了,我将要去西边的田地里耕作。

有时乘坐小马车,有时划着小船。 既在幽深的山谷中探寻,也在崎岖的山丘上行走。 树木生机勃勃地生长,泉水细细地流淌。 我欣赏万物顺应时节,感叹自己的人生即将结束。

罢了!在宇宙中寄托身体还能有多少时间? 为什么不随心所欲地任由命运安排? 为什么还要匆匆忙忙地追求什么呢? 富贵不是我所愿,仙乡也不可期待。 我怀念美好的时光,独自一人去游玩,或者拄着拐杖耕种。 登上东皋山放声高歌,来到清澈的溪流边吟诗。 姑且顺应自然规律直到生命的尽头,享受天命,还有什么可怀疑的呢!

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