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全部文章 (4972篇)

主要人名中外文对照表

余秋雨 · 现当代 · 散文 · 1546字 · 2026-04-11

主要人名中外文对照表 主要人名中外文对照表 第一章 [希腊] 亚里士多德Aristotle 第二章 [罗马] 贺拉斯Quintus Horatius Flaccus(Horace) 第三章 [印度] 婆罗多牟尼Bharatamuni 第四章 [日本] 世阿弥 第五章 [意大利]...

新序

余秋雨 · 现当代 · 散文 · 5773字 · 2026-04-11

新序不可思议的回忆 新序 不可思议的回忆 一 读者眼前的这部书,已经在我书架上放了整整三十年。这是我最早出版的一部学术著作,曾经轰动一时。长期以来,很多出版社在不断力争再版,我都没有同意。理由只有一条,它实在太厚了,整整六十八万字,一定会把信任我的读者压得喘不过气来。一直企盼能抽出一段较长的...

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余秋雨 · 现当代 · 散文 · 889字 · 2026-04-11

未知 余秋雨 一九四六年八月生,浙江人。早在“文革”灾难时期,针对当时以戏剧为起点的文化极端主义专制,勇敢地建立了《世界戏剧学》的宏大构架。灾难方过,及时出版,至今三十余年仍是这一领域唯一的权威教材,获“全国优秀教材一等奖”。同时,又以文化人类学的高度完成了全新的《中国戏剧史》,以接受美学的高度...

六 妓女和口红

余秋雨 · 现当代 · 散文 · 27950字 · 2026-04-11

第四章 六 妓女和口红 过了几个月,忘了从哪里回到上海,已经有一位广西来的年轻学者在等着我。这位学者个子不高,眼睛很亮,很像历史资料里描写的李白。 他叫杨长勋,广西艺术学院副教授,曾经花力气研究过我早年的几部学术著作,发表过很多论文。现在,连我的远行考察和回来之后的遭遇,也成了他的研究内容。他...

归结

余秋雨 · 现当代 · 散文 · 14972字 · 2026-04-11

归 结 归结 一 侍母日记 2012年11月18曰 马兰来电急告,我妈妈的病情突然危重,已经失去意识,但暂无生命危险。马兰遇到急事,总是会用一种平静的口气,但今天却无法平静了,要我尽快从北京回到上海。 已经失去意识?这对我来说,简直是晴天霹雳。 北京我刚到两天,是来讲课的,半年前就安排好...

第四章

余秋雨 · 现当代 · 散文 · 23731字 · 2026-04-11

第四章 第四章 一 紫玉楼梯 祖母回到上海后的那个冬天,我家的楼梯有点拥挤。 家里人都陆续回来了。为了补偿多年来在外面对这个楼梯的想念,每个人登楼时都故意把脚步放重。“嘭、嘭、嘭”,觉得这下终于踩实了,不在梦里。 敲门声更多,一听到,家人又会“嘭、嘭、嘭”地冲下楼梯去开门。然后,好几个客人...

第三章

余秋雨 · 现当代 · 散文 · 31934字 · 2026-04-11

第三章 第三章 一 大民主 人生中,会有这一天。 就像一队人长途赶路。在这天之前,你是一个被牵着走的人,跟在后面的人;在这天之后,你变成了一个搀扶别人的人,走在头里的人。 这是一个“成人礼”,却没有预告。 我的这一天终于来到了。 爸爸让我牵住了全家人的手。但抬头一看,前面的路没了。 ...

第二章

余秋雨 · 现当代 · 散文 · 18721字 · 2026-04-11

第二章 第二章 一 无产地主 一九四九年的政权更替,在家乡并没有发生战争。一天傍晚,有人远远地看到有几十名穿黄衣服的军人在快速行走,据两个过路的小贩说,这就是共产党的解放军。 第二天,来了一帮人,号称是“浙东农民接管司令部”的,敲着锣要村民到祠堂开会。大家去了以后,听一个首领站在凳子上宣布,...

第一章

余秋雨 · 现当代 · 散文 · 25728字 · 2026-04-11

第一章 第一章 一 秘史朦胧 三年前,在上海的一家茶室,一位八十多岁的韩国老人,满脸皱纹,但身板挺直,带着助理和翻译,出现在我面前。 我安排他们坐下,沏上茶水。 老人立即就做自我介绍,他和我一样,也姓余。九百年前,宋朝派出不少使臣去高丽,其中有一位姓余的,办完事情后留了下来。到今天,余氏家...

第十一章 宏观的创造

余秋雨 · 现当代 · 散文 · 7645字 · 2026-04-11

本  论艺术创造论 第十一章 宏观的创造 经过一步步论述,始终无法离开的是创造的命题。 艺术创造是具体的,但我们却处于一种宏观的创造环境中。这就决定了,我们的创造必然离不开背景。 因此,在全书的最后,让我们离开艺术实例和具体分析,从宏观上来伸张一番创造的本义。因为时间必将证明,创造的命题,直...

第十章 接受和参与

余秋雨 · 现当代 · 散文 · 5320字 · 2026-04-11

本  论艺术创造论 第十章 接受和参与 在整个艺术创造过程中,最终,也是最重要的一道工序便是疏通作品与接受者之间的关系,以开放,而不是以封闭的方式,完成创造。 接受美学标志着很多艺术家对于输出道口的重视,以至愿意反过来把它作为整体创造活动的基准。接受美学认为全部创造活动都应把接受者们的接受状态...

第九章 象征

余秋雨 · 现当代 · 散文 · 15696字 · 2026-04-11

本  论艺术创造论 第九章 象征 一个可触可摸的直觉形式构建出了一种宏大而深刻的意蕴,艺术的这种追求,使它无可避免地踏进了象征的天地。于是,我们需要紧接着来谈谈象征。 象征,就是有限形式对于无限内容的直观显示。按照谢林的说法,美就是从有限通向无限。 因此,任何美学现象和艺术现象都或多或少地带有...

第八章 造型

余秋雨 · 现当代 · 散文 · 7752字 · 2026-04-11

本  论艺术创造论 第八章 造型 一 直觉需要变成艺术形式 在艺术领域,直觉需要整理、凝聚为一种形式。 直觉的互相递接,实际上也就是形式间的递接。 意大利美学家克罗齐认为,有了直觉也就有了表现,两者是一回事,很难割裂。在他看来,既然直觉是一种整体把握,那么直觉中一定会有对象的轮廓,把直觉表...

第七章 直觉

余秋雨 · 现当代 · 散文 · 4745字 · 2026-04-11

本论 艺术创造论 第七章 直觉 以上所说的各个问题如果勉强能纳入传统艺术理论的“内容”范畴之内,那么,现在必须赶紧来讨论“形式”的范畴了。因为这些问题的共同归宿,都是它们的外化形态。离开了这个归宿,每一个问题都无法继续深入。 更重要的是,本书第一章已开宗明义地宣告,我们心中的艺术本性,在于形式...

第六章 集体深层心理

余秋雨 · 现当代 · 散文 · 5334字 · 2026-04-11

本  论艺术创造论 第六章 集体深层心理 对现代艺术家来说,最大的未知是对人的未知。培根说艺术就是人与自然相乘,其实,人的“自然”究竟是什么状态,人本身最不清楚。 杜亚美说: 犹如一个外科医生用决定性的一刀,割开皮肤和肌肉,以便弄清隐藏的病因一样,现代小说家想了解的主要是心灵,它被看成是基本...

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