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司马季主论卜


乌有君
《司马季主论卜》堪称《郁离子》压卷之作。东陵侯被废后求卜于司马季主,季主却以天道何亲、惟德之亲,鬼神何灵、因人而灵作答,断言蓍龟枯草枯骨,人反听于物,岂不可笑?更妙在随后的"昔日之歌楼舞馆,今日之碎瓦颓垣":盛衰无常,得失相倚,何必卜哉?刘基借卜筮言兴衰,将道家"物极必反"、佛家"诸行无常"熔于一炉,文笔排宕,对仗精工,韵律铿锵,读之如听金石之声。这是一篇警世文,也是一篇解脱文——放下执念,自性自度。
刘基 司马季主论卜 东陵侯既废,过司马季主而卜焉。季主曰:“君侯何卜也?”东陵侯曰:“久卧者思起,久蛰者思启,久懑者思嚏。吾闻之蓄极则泄, 极则达,热极则风,壅极则通。一冬一春,靡屈不伸,一起一伏,无往不复。仆窃有疑,愿受教焉。”季主曰:“若是则君侯已喻之矣,又何卜为?”东陵侯曰:“仆未究其奥也,愿先生卒教之。”季主乃言曰:“呜呼!天道何亲?惟德之亲;鬼神何灵?因人而灵。夫蓍,枯草也;龟,枯骨也,物也。人,灵于物者也,何不自听而听于物乎?且君侯何不思昔者也?有昔者必有今日,是故碎瓦颓垣,昔日之歌楼舞馆也;荒榛断梗,昔日之琼蕤玉树也;露蛬风蝉,昔日之凤笙龙笛也;鬼燐萤火,昔日之金 华烛也;秋荼春荠,昔日之象白驼峰也;丹枫白荻,昔日之蜀锦齐纨也。昔日之所无,今日有之不为过;昔日之所有,今日无之不为不足。是故一昼一夜,华开者谢;一秋一春,物故者新。激湍之下,必有深潭;高丘之下,必有浚谷。君侯亦知之矣,何以卜为?” 《郁离子》卷下

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