刘基
全婴堂序
术有可以寓道者，其医乎？夫济人利物，无位者不能焉，惟医以救死扶生为功，苟志于斯，使恻隐之心恒存而不死，岂非为仁之机栝耶？故术之近道者莫如医，医之为功，昭晰不昧，故于术为难。至于婴儿之医，则难乎又难矣。是故古人语治天下曰“如保赤子”。夫赤子无知，疾病、痛痒、饥饱、寒暖，一听于人而不能告，死生存亡无所归咎，天下之难保者，孰有甚于赤子哉？故又曰：“心诚求之，虽不中，不远矣。”
言不可以卤莽虚伪为也。呜呼！治天下者，果能存是心乎？吾不得而知也。得见善医者，亦可以自慰矣。
武林忻生，儒者也，而工为医，以“全婴”名其堂，先难也。夫以儒为医，固当与常医殊，他日达而用于时，则又举其为医之心而措之，“岂曰小补”云乎哉！
《诚意伯刘文成公文集》卷五