📱 添加到主屏幕,获得最佳阅读体验

全部文章 (4972篇)

第五章 传奇时代

余秋雨 · 现当代 · 散文 · 51460字 · 2026-04-11

第五章 传奇时代 第五章 传奇时代 一 旧样式的衰落 元杂剧的高度繁荣,大概延续了一个世纪。从14世纪初年开始,元杂剧已渐渐显现出一些疲衰之色。至14世纪40年代以后,景象更是不济。入明之后,热闹了一阵,但在根本上已失去维持之力。 元杂剧在走向衰落的过程中,比较像样子的剧作家和剧目还是可以...

第四章 石破天惊

余秋雨 · 现当代 · 散文 · 19833字 · 2026-04-11

第四章 石破天惊 第四章 石破天惊 一 精神的外化 元杂剧的繁盛期,是整个中国戏剧史中的黄金时代。 但是,这个黄金时代是以沉重的代价换来的。 宋代虽然把传统的思想文化推到了空前精细的地步,但国计民生的江河日下,完全无力对付金元侵略者的南下。二帝被俘,朝廷南渡,抗金失败,奸佞掌权,西湖歌舞...

第三章 走向成熟

余秋雨 · 现当代 · 散文 · 19302字 · 2026-04-11

第三章 走向成熟 第三章 走向成熟 唐代的诗歌光辉,终于渐渐黯淡。唐诗的余绪,还会延绵百代,但那种时代性的繁茂,却不会复现于中国历史了。中国文艺的正宗席位,将由别种艺术来替代。 一 市民口味 安史之乱给唐帝国带来了深刻的经济危机,也推动了重大的社会变革。随着土地赋税制度的变化,城市拓大,商...

第二章 漫长的流程

余秋雨 · 现当代 · 散文 · 13505字 · 2026-04-11

第二章 漫长的流程 第二章 漫长的流程 一 热闹的世界 汉代说唱俑 原始歌舞、祭祀礼仪、巫觋扮演、优的活动,这一些,本来都分散在各个部落、氏族中。等到新兴的封建主在战马上统一国家之后,产生了各方面的交流和汇融,艺术的天地也就出现了空前的热闹。秦朝非常短促,却也留下了一些具有极高美学价值的筑...

第一章 邈远的追索

余秋雨 · 现当代 · 散文 · 10121字 · 2026-04-11

第一章 邈远的追索 第一章 邈远的追索 一 最初的踪影 戏剧的最初踪影,远不是戏剧本身。 探求戏剧的最初渊源,实际上,就是寻觅古代生活中开始隐隐显现的 戏剧美的因素 。 一切向着文明进发的原始民族都不会与戏剧美的因素决然无缘。但是,使戏剧美的因素凝聚、提纯的条件却出现得有多有寡,有早有迟...

本 论观众审美心理

余秋雨 · 现当代 · 散文 · 11427字 · 2026-04-11

本 论观众审美心理 法国大革命时代的悲剧演员弗朗沙·约瑟夫·泰马曾经指出过这样一种现象: 经常都会看到这样一些青年演员,他们刚刚登台的时候得到了应有的成功,但是后来辜负了人们对于他们的期望。这个看来有点奇怪的现象的原因是,初登舞台必然经历的内心振奋,使他们的神经处于震荡与兴奋之中,因此他们无需特...

第七章 观众的理解和想象

余秋雨 · 现当代 · 散文 · 19478字 · 2026-04-11

本 论观众审美心理 中国传统戏曲回答了这个问题。 一个驿丞沉陷在一种无法启齿的内心矛盾之中,观众看到,演员的纱帽翅在慢慢地抖动,暗示着紧张的内心活动。这边抖了那边抖,暗示他这么想想又那么想想,内心斗争十分激烈。猛然间,两个纱帽翅全停了,观众立即便可断定,他已作出了决定。 (126) 一个负心汉...

第五章 观众的注意力

余秋雨 · 现当代 · 散文 · 19757字 · 2026-04-11

本 论观众审美心理 例如,一个演员反复地出现在同一个区位里,就会在观众心里形成一种强化的力度。 又如,演员在区位间运动的速律与力度大有关系,一般是迅捷运动显得有力,但如果过于迟缓沉重,也会显出特殊的力度。其他种种区位和行动方向上的故意拗逆,也会在观众心里构成一种拗逆之力。 全部力学运动结构,都...

第四章 观众的感知

余秋雨 · 现当代 · 散文 · 15341字 · 2026-04-11

本 论观众审美心理 四 剧场内外的反馈 剧场内外的反馈,也可称为戏剧的宏观反馈,主要出现在由剧作家、导演、演出制作人所组成的创作群体与观众之间。 奥·威·史雷格尔指出: 关于一个作品是否宜于上演,常常要看观众的接受能力与癖性,因此,要看一般的民族心理与社会大众艺术修养的现有程度。在各种艺术中...

本论 观众审美心理

余秋雨 · 现当代 · 散文 · 26271字 · 2026-04-11

本 论观众审美心理 本论 观众审美心理 第一章 学理基础 一 心理研究是一种思维升级 心理学作为一门独立的近代科学,是19世纪后半期正式构建起来的,一般以德国学者威廉·冯特(Wilhelm Wundt)1879年在莱比锡大学创立心理学实验室为标志。但是,对人类心理现象的研究,古代学者很早就...

心理美学引论

余秋雨 · 现当代 · 散文 · 8726字 · 2026-04-11

心理美学引论 心理美学引论 一 什么是心理美学 心理美学,Psychological Aesthetics,是一门从审美心理上研究美的学问。这是对传统美学的一种根本性突破。 德国古典主义哲学家黑格尔是传统美学的集大成者。他的美学,是他庞大哲学体系的一部分,基本上与心理学关系不大。他认为,美是...

第四卷 北欧

余秋雨 · 现当代 · 散文 · 30285字 · 2026-04-11

第四卷 北欧 第四卷 北欧 北欧童话 一步跨进北欧,立即天高地阔。 就在刚才,德国的树林还在以阴郁的灰绿抗击寒风,转眼,丹麦的树林早已抖尽残叶,只剩下萧萧寒枝。天无遮蔽,地无装饰,上下一片空明。 这是我第一次来丹麦,满目陌生。 我惊愕地看着周围的一切,因为我不能容忍这般陌生,就像不能容...

两方茶语

余秋雨 · 现当代 · 散文 · 18472字 · 2026-04-11

第三卷 西欧 两方茶语 这两天伙伴们驱车北行,我独居曼彻斯特,需要自己安排吃喝,于是想起了英国人在这方面的习性。 在吃的方面,意大利有很好的海鲜,德国有做得不错的肉食,法国是全方位的讲究,而英国则有点平淡。英国菜的最大弊病,是单调。 记得很多年前在香港大学讲课,住在柏立基学院。这是一处接待各...

第三卷 西欧

余秋雨 · 现当代 · 散文 · 24429字 · 2026-04-11

第三卷 西欧 第三卷 西欧 河畔聚会 一 一路行来,最可爱的城市还是巴黎。 它几乎具有别的城市的一切优点和缺点,而且把它们一起放大。你可以一次次赞叹,一次次皱眉,最后还会想起波德莱尔的诗句:“万恶之都,我爱你!” 它高傲,但它宽容,高傲是宽容的资本。相比之下,有不少城市因高傲而作茧自缚...

第二卷 中欧

余秋雨 · 现当代 · 散文 · 35513字 · 2026-04-11

第二卷 中欧 第二卷 中欧 仁者乐山 一 从意大利到奥地利,也就是从南欧进入了中欧。 意大利当然很有看头,但家业太老,角落太多,管家们已经不怎么上心了。奥地利则不同,处处干净精致。同样一座小城,在意大利,必定是懒洋洋地展示年岁,让游人们来轻步踩踏、声声惊叹;在奥地利,则一定把头面收拾得齐...

📂 分类
按作者筛选