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颜斶论贵士


乌有君
这篇《颜斶论贵士》是《战国策》中最令人拍案叫绝的篇章之一。齐宣王召见颜斶,一声'斶前',换来的却是不卑不亢的'王前'。颜斶那句'士贵耳,王者不贵',如惊雷劈开了千古迷障。更令人动容的是结尾,颜斶拒绝了富贵,选择'晚食以当肉,安步以当车'的清贫。这不是消极避世,而是对独立人格的坚守。
齐宣王见颜斶,曰:“斶前!”斶亦曰:“王前!”宣王不悦。左右曰:“王,人君也,斶,人臣也。王曰‘斶前’,斶亦曰‘王前’,可乎?”斶对曰:“夫斶前为慕势,王前为趋士。与使斶为趋势,不如使王为趋士。”王忿然作色曰:“王者贵乎?士贵乎?”对曰:“士贵耳 (耳字有致),王者不贵。”王曰:“有说乎?”斶曰:“有。昔者秦攻齐,令曰:‘有敢去柳下季垄五十步而樵采者,死不赦。’令曰:‘有能得齐王头者,封万户侯,赐金千镒。’由是观之,生王之头,曾不若死士之垄也 (天惊)。”宣王曰:“嗟乎!君子焉可侮哉,寡人自取病耳!愿请受为弟子。且颜先生与寡人游,食必太牢,出必乘车,妻子衣服丽都。”颜斶辞去曰:“夫玉生于山,制则破焉,非弗宝贵矣,然太璞不完 (较庄生“曳尾涂中”之论,自胜一筹)。士生乎鄙野,推选则禄焉,非不尊遂也,然而形神不全。斶愿得归,晚食以当肉 (更有山中白云味,可自怡悦),安步以当车,无罪以当贵,清静贞正以自虞。愿得赐归,安行反臣之邑屋。”则再拜辞去。君子曰:“斶知足矣,归真反璞,则终身不辱也。” 精思绮论,妙绝古今。当时田子方、段干木辈不肯为此言,亦不能为此言。(锡周)

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