都下鄙俗，目军人为赤老，莫原其意，缘尺籍得此名耶？狄青自延安入枢府西府，迓者累日不至，问一路人，不知乃狄子也，既云未至，因谩骂曰：“迎一赤老，累日不来。”士人因呼为赤枢。伯庸常戏其涅文云：“愈更鲜明。”狄答云：“莫爱否？奉赠一行。”王大惭恧。 李后主于清微歌“楼上春寒水四面”，学士刁衎起奏：“陛下未睹其大者远者尔。”人疑其有规讽，讯之，云：“风乍起，吹皱一池春水。”又作红罗亭子，四面栽红梅花，作艳曲歌之。韩熙载和云：“桃李不须夸烂熳，已输了春风一半。”时已割淮南与周矣。 大历十才子：卢纶、钱起、郎士元、司空曙、李端、李益、李嘉祐、耿 、苗发、皇甫曾、吉中孚，共十一人。或无吉中孚，有夏侯审。 省试《王射虎侯赋》云：“讲君子必争之艺，饰大人所变之皮。”《贵老为近亲赋》：“见龙钟之黄耇，思仿佛于吾亲。”试官掩卷大噱，传为口实。 章伯镇珉学士云：“任京有两般日月：望月初请料钱，觉日月长；到月终供房钱，觉日月短。” 歙州黄山俞侍郎献卿，尝与友人肄业山中。一日，深入山中，见松树有大黄实，抛石击落一枚，甚坚而香，俄落深涧中。翌日再寻，则失所在。或云《抱朴子》所谓招葳，食之可仙。 晏相有“春风任花落，流水放杯行”之句。 惠崇《游长安》诗有“人游曲江少，草入未央深”之句。 贩鳝者器中置鳅，云：“鳝喜睡，鳅好游。不尔，睡死。” 长安姚嗣宗诗：“蹋碎贺兰石，扫清西海尘。布衣能办此，可惜作穷鳞。”韩稚圭安抚关中，荐试为大理评事。 供奉官罗承嗣住州西，邻人每夜闻击物声，穴隙视之，乃知寒冻齿相击耳。赠之毡，坚不受。妻母来见，其女方食枕中豆，赠之米面，亦不敢纳。遂挈其家居州南，聚赡穷亲四十口。尝辞水路差遣云：“法乘官舟载私物，不得过若干斤重。恐其罹此罪，乞与陆路差遣。” 祖择之押字直作一口字。人问之，云：“口无择言。” 江南一节使召相者，命内子立群婢中，令辨之。相者云：“夫人额上自有黄气。”群婢皆窃视之，然后告云：“某是。”舵工火儿杂立，使辨何者是舵人，云：“面上有波纹是。”亦用前术。 长安北禅寺廊右，郑天休资政题十字：“春至不择地，路旁花自开。” 向相延州诗：“四时常有烟棚合，三月犹无菜甲生。”又有人嘲同州诗云：“三春花发惟樗树，二月莺啼是老鸦。” 真庙将立明肃为后，令丁晋公谕旨杨大年。丁云：“不忧不富贵。”大年答：“如此富贵亦不愿。” 梅圣俞过扬州，宋相公庠送鹅，作诗谢之云：“常游凤池上，曾食凤池萍。乞与江湖去，从教养素翎。”得之不怿。 康定中，侍禁李贵为西边寨主，妻为昊贼所虏去。家中白犬颇驯扰，妻祝曰：“我闻犬之白，乃前世为人也。尔能送我归乎？”犬俯仰如听命。即裹粮随之。有警则引伏草间，渴即濡身而返。凡六七日，出贼境。其夫无恙。朝廷封崇信县君。 占城进狮子。杨文公馆阁读书，进诗贺云：“渡海鲸波息，登山豹雾清。”当时激赏。 好事者记：一春好天气，不过二十日。 朱巽草制云：“某官夙负材。”真庙令出典藩。 同州民谓沾足为烂雨。 江州琵琶亭诗板甚多，李卿孙惟留一篇夏英公诗：“流光过眼如车毂，薄宦拘人似马衔。若遇琵琶应大笑，何须抆泪湿青衫？ ” 某人眷一乐妓，洁白而陋，人目曰雪兽头。 刘师颜视月占旱，问之，云：“谚有之：月如悬弓，少雨多风；月如仰瓦，不求自下。” 田元钧狭而长，鱼轩富彦国女弟，阔而短，在馆中，石曼卿目之为龟鹤夫妻。 曾会，泉南人，不改乡音。尝闻叩户声，呼童视之，云：“无读作模 。 客，是狗抓痒。”遽起云：“请门客自朝汤。”胡巽嫁女与侯询，云：“嫁女与侯孙。” 凌景阳都官与京师豪族孙氏成姻，嫌年齿，自匿五岁。既交礼，乃知其妻匿十岁。王素作谏官，景阳方馆职，坐娶富民女论罢。上知景阳匿年以欺女氏，素因奏孙氏所匿，上大笑之。 王贻永久冠枢府，持慎少所发明。杨怀敏自河朔入奏堤塘事，所欲升黜者数十人，两府聚听敏来白事，相府为具呼为太傅称说云云，莫敢发言。独贻永 怒云：“押班如此，莫誊倒人甚多，未为稳便。”敏缩头而退。时庞相、吴左丞为枢副，退而言曰：“尝得此老子恶发，大好事！”政府呼太傅者有惭色矣。 杨大年行酒令：“李耳生，指李树为姓，生而知之。”黄宗旦应云：“马援死，以马革裹尸，死而后已。” 夏英公少年作诗，语意惊人，有“野花无主傍人行”之句。 狄青讨邕州侬贼，发西边蕃落马，用毡裹蹄。 唐相李程子廓，从父过三亭渡，为小石隐足，痛以呼父。程云：“太华峰头， □□□ 仙人手迹；黄河滩里，争知有隐人脚跟。” 晏相改王建诗“黄帊覆鞍呈马过，红罗缠项斗鸡回”为“呈过马”、“斗回鸡”，为其语不快也。 吕文靖诗：“贺家湖上天花寺，一一轩窗向水开。不用闭门防俗客，爱闲能有几人来？ ” 陕府昭宗御诗云：“何处有英雄，迎归大内中。”与河中逍遥楼太宗诗：“昔乘匹马去，今驱万乘来。”气象不侔矣。 王文穆罢相知杭州，朝士送诗，唯陈从易学士云：“千重浪里平安过，百尺竿头稳下来。”冀公称重之。 刘子仪侍郎三入翰林，意望入两府，颇不怿。诗云：“蟠桃三窃成何事？上尽鳌头迹转孤。”称疾不出。朝士问候者继至，询之，云：“虚热上攻。”石八中立在坐中云：“只消一服清凉散。”意谓两府始得用青凉伞也。 石中立、丁度在翰林，丁前行，石从后呼之，捉瓦栏筒云：“忘却帽子头了去也。” 契丹谓圭为曜辣。 王随相讳德，幕宾谓德为可已，优人赞祝云：“此相公之可已。”梁相讳颢，优人 □ 口号为芜辞。宋相讳巳，一班行参见，爱其敏俊，问谁荐举，云：“杜与待制。”久之方悟。 真宗宴近臣禁中，语及《庄子》，忽命呼秋水，至则翠环绿衣小女童也，诵《秋水》之篇。闻者莫不悚异。 举子有以巨轴而贽胡旦者，览之云：“旨哉，旨哉！ ” 林逋傲许洞，洞作诗嘲逋，余杭人以为中的：“寺里掇斋饥老鼠，林间咳嗽病猕猴。豪民遗物鹅伸颈，好客临门鳖缩头。” 南唐一诗僧赋中秋月诗云“此夜一轮满”，至来秋方得下句云：“清光何处无。”喜跃，半夜起撞寺钟，城人尽惊。李后主擒而讯之，具道其事，得释。 长安张诗以能医称，孙之翰重之。予至关中，屡见人说医杀者甚众，尤好用转药。关中谚云：“既服黄龙丹，便乘白虎车。” 章相性简静，差试举人，出《人为天地心赋》。举子白云：“先朝尝开封府发解出此题，郭稹为解元，学士岂不闻乎？”曰：“不知，不知！”匆遽别出一题目《教由寒暑》，既非己豫先杼轴，举人上请：“题出《乐记》，此教乃乐教也，当用乐否？”应曰：“诺。”又一举人云：“上在谅阴，而用乐事，恐或非便。”纷纭不定，为无名嘲曰：“武成庙里沽良玉，开封府举人就武成王庙试《良玉不琢赋》。夫子门墙弄簸箕。国学试《良弓之子必学为箕赋》。惟有太常章得象，往来寒暑不曾知。” 黄通，闽人，累举不第。作官数任，年将耳顺，锁厅应举。或嘲云：“老妓舞柘枝，剩员呈武艺。” 都下一小儿，才三岁，无有难曲，按皆中节，都市观者如堵，教坊伶人皆称其妙。在母怀食乳，捻手指应节，盖宿习也。 高琼作旧城县巡检，忽逢涪陵被谴出城，街次唱喏，责受许州马步军指挥使。剧贼青脚狼将袭知州牛冕给事，琼擒之，遂复入。 司马十二说，党太尉画真，观之大怒，诘画师云：“我前画大虫，犹用金箔贴眼。我便不消得一对金眼精！ ” 天台竹沥水，被人断竹梢屈而取之，盛以银瓮。若以他水杂之，则亟败。 苏才翁尝与蔡君谟斗茶。蔡茶精，用惠山泉；苏茶劣，改用竹沥水煎，遂能取胜。 张乖崖知江宁府。僧陈牒出，公据判送司理院勘杀人贼。翌日，群官聚厅，不晓其故。乖崖召僧至，讯云：“作僧几年？”对：“七年。”复讯之云：“何故额有系头巾痕？”僧惶怖服罪。至今案牍尚在。初知益州，斩一猾吏，前后郡吏所倚任者，吏称无罪诛，封判令至曹方读示之。既闻断辞，告市人曰：“尔辈得好知府矣。”李顺尝有死罪系狱，此吏故纵之也。 苏仪甫侍读知孟州，为医误投以转药，垂死，命杖医背四十余。医出城，苏下厅阶，死焉。 陈执中馆伴虏使，问随行仪鸾司：“缘何有此名？”不能对。或云隋大业中鸾集于供帐库，遂名此。 陆参宰邑，判讼田状云：“汝不闻虞芮之事乎？”耆司不受，再执诣县云：“不晓会得。”再判云：“十室之邑，必有忠信。” 李戡宰邑，问民间十否，莫有疾否、莫有孝悌否之类。 有一患大风者，药云：“吾不能疗尔。” 都下有弄蝎尾，有五毒者、三毒者，云城西剥马务蝎食马血尤毒。己亥岁，京中屡有螫死者。 毒虺断首，犹能飞以噬人。 御史台阁门移文用捺头牒。章郇公判审官院，张观为中丞，常用此例。移审官时，章为翰林学士辨之，张以故事而止。 客有投缙云山寺中宿者，僧为具馔馐，鳖甚美，但讶其无裙耳。入后屋，见黄泥数十团，大如缶。问行者，即向所食在其中，取龟以黄泥裹之，三日，龟服气，肥息特异。 章仲镇云，章伯镇勘会案，岁给禁中椽烛十三万条，内酒坊祖宗庙用糯米八百石，真宗三千石，今八万石。 王介甫云，明州有一讲僧，夜中为鬼物来请讲，欣然从命。舁行数十里，置在猪圈中。比晓，方悟为鬼所侮。 张枢言说杨大年临卒，戒家人：“吾顶赤趺坐，汝辈勿哭惊吾。”既而果然。家人惊号，则复寤而寝，遂卒。释教顶赤生天，腹赤生人，足赤沉滞。 梅圣俞云，叔父为陕西漕知，客卒。浴敛毕，他婢欲窃其衣，其尸热如火。惊告家人，遂传于外。或云：“不祥。此当有重丧。”俄而婶氏卒。 持国按乐，见弦断结续者，笙竽之类吹不成声，诘之，云：“自有私乐器。国家议黍尺，数年乃定；造乐器，费以万计。乃用乐工私器以享宗庙。”又七庙共用羊一，五方帝亦然。温成庙用羊豕各二。疑郊本用特，后去特，以一羊豕代之。符后以永熙不可虚配，遂得升祔，明德尚在故也。后庙：神德贺、宋；二宗尹、潘；奉慈刘、李、杨，刘、李升祔，今独章惠。 永叔书法最弱，笔浓磨墨，以借其力。 范希文戍边。行水边，甚乐之。从者前云：“此水不好，里面有虫。”声如陈，秦声。谓之虫，乃是鱼也。答云：“不妨，我亦食此虫也。” 原父《五十谥法》一篇，神化无方曰尼，耄期称道曰聃，卮言日出曰周，洁白不污曰皓。 楠树直竦，枝叶不相妨，蜀人谓之让木。 胡瑗翼之卒，凶讣至京，钱公辅学士与太学生徒百余人，诣兴国戒坛院举哀。又自陈师丧，给假二日。近时无此事。 王景芬职方，邵氏婿，常州人。小儿四五岁，甚俊爽，病且卒，忽言：“翁婆留取某，某长大，必能葬翁婆。”景芬大骇，始改葬其父母。邵不疑云。 沈文通说，故三司副使陈洎卒后，婢子附语亦云“坐不葬父母，当得为贵神，今谪作贱鬼，足胫皆生长毛”云。 司马君实充史讨，白执政，时政记、起居注皆并不载元昊叛命北戎请地事，欲就枢密府检寻事迹，以备载录。庞相自至史院商量，孙朴兼修国史之任，云：“国恶不可书。”会庞去相，遂寝。 吴充卿说，其先君为江州瑞昌令，一卒力啖巴豆如松子，问其由，始用饭一碗，巴豆两粒，研和食，稍加如药丸，尽则加巴豆减饭，积以岁月，至于纯食巴豆。此亦习啖葛之类。曹操尝啖葛 。 掌老太卿判太仆供祫享太牢，只供特牛，无羊豕，去问直礼官。如此，不知羊豕牛俱为太牢。 太学生郑叔雄用善医，王尚书举正、知杂吴阙名。荐为秘书省校书郎、起居舍人。范师道论列云：“山林有道之士，大臣荐之不报，而方技援例辄行。”于是汝州孔旼除直隶扬州，孙侔除试校书、州学教授。 入内都知张惟吉请谥，礼官以惟吉前持温成丧，不当居皇仪，争之至力。时宰不知典则，阿谀顺旨，惟吉顿足泣下，缘此得谥忠惠。 陈执中死，礼官以前事不正，谏请谥荣灵。宠禄光大曰荣，勤不成名曰灵 。 大名府学进士刘建侯，盗官书卖之，搜索既切，遂焚之。又与妻同杀人，取其金。前杀士人事明白，犹且称冤，府中谓之始皇，以其焚书坑儒也。程琳尚书知府日杀之，其容貌堂堂，言词辨博，庄生大儒之盗也。 药方中一大两，即今之三两，隋合三两为一两。 宋相云，中朝书人，唯郭忠恕可对二徐，书《佩觹集》三卷。 杨弦望之当官，凡私家上历，亦自买纸。为江南转运使，先移文江宁府，要府官月俸米麦，何人担负磨面，曾支脚钱。 司马君实侍先君知凤翔府。竹园中得一物，如蝙蝠，巨如大鸱，莫有识者。有自南山来者云：“此鼯鼠也，一名飞生。飞而生子，每欲飞，则缘树至颠，能下不能高也。” 判尚书礼部，则尚书之职；判礼部贡院，则侍郎之职也；其名表，则员外之任也。王禹玉带馆职，判礼部，作三字，犹不解百官谢衣表御史中丞署状，而舍人作表，是兼尚书员外之职也。 陈执中在枢府建排墙，殒夏 使人。上叹枢府不得人，于是王 、张观与执中皆罢。 孙承旨自称韩持国作维国，齐大卿呼邵兴宗作亢宗。 祫享昭穆各有幄次，谓之神帐，云陈彭年所建。 礼，牲体贵贱以为俎实。肩臂臑胳觳，左右前后，宾主有仪，今不复用。司马公说，曾在并州见蕃俗颇存此礼，其最尊者得羊臆骨，其次项琐骨。又说妇人不服宽裤与襜，制旋裙必前后开胯以便乘驴。 其风闻于都下妓女，而士人家反慕效之，曾不知耻辱如此。又凉衫以褐绸为之，以代毳袍。韩持国云，始于内臣班行，渐及士人，今两府亦然，独不肯服。予读《仪礼》，妇人衣上之服制如明衣，谓之景。景，明也，所以御尘垢而为光明也。则凉衫亦所以护朝衣，虽出近俗，不可谓之无稽。 君实又说，夹拜，今陕府村野妇人皆如此。男子一拜，妇人两拜。城外则不然。 子容判礼院，谓君实八音克谐，无相夺伦。今乐悬，但闻金声，余乐掩而不闻，宜罢连击，次第见其声。 欧阳永叔修《唐书》，求罢三班院，乞一闲慢差遣。俄除太常礼院，因巡厅言朝廷将太常礼院作闲慢差遣耶？ 子容说，周庙制：户在东，牖在西，当中之分则扆也。近代宗室南向，祫室犹在西壁，祫享犹设昭穆位于户外，南北相对。 武功常景主簿说，庆善宫有唐碣，为民藏窖。盖民恐他人见之，理认远祖土田。傍有慈德寺，太宗所建，会昌废寺犹遭毁折，武宗可谓能行令矣。至大中复建，碑记尚存。 肆赦宣德门登降用乐悬又排仗，盖如外朝之仪。 《六典》：礼部吉仪五十有五日，其有二十九日祭五龙坛。予奉敕于五龙庙请晴，庙廊并颓毁，寓宿殿东道士之室，亦无坛也。 仪仗内五牛旗刻画五色木牛，竖旗于背，载以舆床，四人舁之。按《六典》，卫尉三十二旗，十八曰五牛旗，皆是绣绘旗幅若五牛，以牛载。则其他麟凤之类，亦当如此矣。 祫享行礼之际，雪寒特甚，上秉圭露腕助祭。诸臣见上恭虔，裹手执笏者惕然皆揎袖。 庙主，帝用白帊，后用青帊覆，行礼则废之。方木为趺，荐以重褥，置主于其上。 廛俗呼野人为沙块，未详其义，士大夫亦颇道之。永叔戏长文：“贤良之选，既披沙而拣金。”吴颇憾之，迁怒于原父云：“某沙于心，不沙于面。君侯沙于面而不沙于心。”愈怒焉。 又尝戏马遵：“旧日沙而不哨，如今哨而不沙。” 永叔云，令狐揆著书，数年乃成。托宋公序，投献李夷庾，庾问何人作序，讯知其人，使送银二笏。 庞相令制后舍人自署其名，永叔云：“诰身后惟吏部判官，诰院者当押字尔。” 林瑀、王洙同作直讲。林谓王：“何相见之阔也 ？ ”答云：“遭此霖雨，今后转更疏阔也。”王曰：“何故 ？ ”答云：“值这短晷。”盖诋其侏儒矣。 太祖忌，宰相马不入寺，宗王许相乘马入至佛殿东，素无定制也，驾往寺观烧香，中丞不从由入台。翌日，幸慈孝集禧，宣召乃赴。 秘书丞沈士龙者，尝建言害民事数十条，漕司不行，遂弃官归，关门不放过，诉云：“母老病，拘滞于此，母必不全，亦关吏之罪也。”士龙竟坐擅去官守，追官勒停举，主关吏一例见劾。 李照讥王朴编钟不圆。后得周编钟，正与朴同，议者始知照之妄。 次道见郑毅夫除省判诰词中间具官某，又云云，当诰词前具衔云云，中当云以尔云云。 程侍郎言，某为御史接伴虏使，中丞张观云：“待之以礼，答之以简。”戡佩服其言。又说高敏之奉使接伴虏使，走马坠地，前行不顾。翌日，高马蹶坠地，戎使亦不下马。张唐公将奉使，王景彝云：“某接伴时，旧例：使副每日早先立驿厅，戎使方出相揖。某则不然。先请戎使立阶下，然后前揖登阶。”唐公云：“我出疆，彼亦如此，奈何 ？ ”遂如旧例。 王景彝判三班院云：“某总记，上凡使臣八千五百人，差殿中丞苏兖作簿。簿成，只有七千六人，其余搜括并未见。” 苏仪甫使虏，至虏庭，传宣求紫鱼，答云：“虽是某乡中物，偶不赍来。”又云：“某箧中恐有。”试搜之，得获。乃家中纳楮中，忘告之也。 韩忠宪使虏，其介刘太后之姻，庸而自专，私于虏使云：“太后言两朝欢好，传示子孙。”韩了不知。忽置一筵，遣臣来伴，因问：“太后有此语，何故不传 ？ ”忠宪答云：“皇太后每遣使，使人帘前受此语，戒使人，令慎重尔。”于是以手顶礼云：“两朝生灵之福也。” 文思院使，不知缘何得此名。或云量名“时文思索”，或说殿名聚工巧于其侧，因名之曰文思院。 李昉相致仕后，陪位南郊，病伤寒卒。子宗谔内翰，为玉清昭应宫副使，自斋所得疾卒。宗谔子昭述右丞，祫享奏告景灵，得疾卒。三世皆死于祠祭之所。 裴如晦云，景德澶渊之幸，军费二十余万。郊赉用度，时一郊费六百万。今千万余贯矣。 宋次道集颜鲁公文为十五卷，诗才十八首，多是湖州宴会联句诗，公必在其间。又有《大言》、《小言》、《乐语》、《滑语》、《谗语》、《醉语》。又《和政公主碑》肃宗女，代宗母妹。潼关失守，辍夫柳潭乘以济孀妹。首云：“平阳兴娘子之军于司竹，襄城行匹庶之礼于宋公，常纠匡复之师于武后。”皆前代所未有也。 鲁公颜元孙墓志：“省试《九河铭》、《高松赋》。考刘奇榜曰：‘铭赋音律既丽且新，时务五条辞高理赡，惜其贴经通六，所以屈从常第。’葬东京鹞店。”今作曜字。 予奉使迓贺正使于雄州，介曰：“唐中和自作借职，割俸钱与弟请，至今四十年，士大夫恐罕能如此。” 文州云：“羌人旄牛酥绝美。”又云：“河朔人食油汤鲙，以荐酸浆粟饭。” 冀州城南张耳墓，在送客亭边。戎使林迓者，由翰林学士问知州王仲平，告之不知张耳何代人也。大使耶律防谢曰：“契丹家翰林学士，名目而已。” 峨眉雪蛆大，治内热。 己亥历日十一月大尽，契丹历此月小。十二月十四日夜才昏，月蚀，戎使言窃谓为已望。时修《唐书》，问刘希叟，云：“见用楚衍历，差一日。宣明历十一月当小尽。” 雄、霸沿边塘泊，冬月载蒲苇，悉用凌床，官员亦乘之。 李昭遘右丞谓枢密程侍郎：“近日与蒲豸刺权门事，谓之小火下。”程答云：“不惟小火下，兼有大教头。” 谢师直说，北都李昭亮相，为宠嬖三夫人作水陆道场，嬴州店叟张三郎处主位，李之祖父在宾位，焚香拜跪，不胜其劳。 北虏冰实羊肠，文州羌取蛇韬首绕头上治上热。 虏使云：“青貂穴死牛腹掩取之，紫貂升木射取之，黄色乃其老者。银貂最贵，契丹主服之。”又云：“驼鹿重三百斤，效其声致之。茸如茄者切食之。”又云：“大寒之毒，如中汤火，着人皮肤成紫疱。”又云：“鞑靼界上，猎围中获一野人，披鹿皮，走及奔鹿。”又云：“女真国即挹楼之地，高丽、新罗今是一国，其主王辉，用契丹正朔。” 太子中舍柴余庆说，其从叔内殿承制肃蔡州日，掠房缗五千，其忧愁焦煎之貌尝如负人百千万债者。尝在病，几死，才开目，问其子曰：“今日费几钱？ ” 胡武平内翰丁母忧。前一岁，常州宅中海棠开白花。平妹夫王伯先为金坛县令尉胡宾说。 己亥秋，颍、寿民小不稔，群盗劫禾。颍上令捕得，囚遣之，缘是益炽，不可禁。漕司劾令且严其禁。 橄榄木并木花如樗。将采其实，剥其皮，以姜汁涂之，则尽落。 余奉敕五龙庙谢晴。司天监择日供神位板，太仆供羊，司农供猪、粟、黄白盐、馔油、肫脂、韭、菁葱、明油，太府供币帛温香，少府供蜡烛，将作供神位水火，光禄供礼料、莲子、鸡头、胡桃、干枣、馔盐、笋俎、干鱼、玉鲏、鹿脯、姜椒、橘豉、鱼、兔、鹿、羊、醢饧、醋、酒、柴、炭，将作所供罍沉水香饼尔。 梅圣俞转都官员外郎，原甫戏之：“诗人有何水部，其后有张水部，郑都官，复有梅都官。郑有鹧鸪诗，时呼郑鹧鸪；梅有河豚诗，可呼梅河豚耶？ ” 张唐公瓌修起居注，同知太常礼仪事，再疏乞毁温成后庙，皆不降出。 齐廊公辟大卿，曾为三司检法。时李士衡充使，章得象洎黄宗旦为判官。公暇，省中棋饮谈谑。每值雪天，毕命僚属酒炙相乐，李谘为使置酒设殽乐梅而已。今都无此例。 潍守解宾王，怨登州交代胡俛，讦其伐官树。法官引盗傍人得捕，或以潍之于登不得为傍，又条有误伤傍人，谓在傍则判审刑。钱象先待制云：“旁求儒雅，胡竟坐自盗？”特勒停宾王落馆职，知建昌军。 吴春卿葬新郑，掘地深二丈五尺，中更掘坑子，才足容棺。既下棺，于坑口上布柏团以遮之，即下土筑，不用砖甓。吴氏葬其先亦如此。钱君倚学士说，江南王公大人墓莫不为村人所发，取其砖以卖之。是砖为累也。近日，江南有识之家不用砖葬，唯以石灰和筛土筑实，其坚如石。此言甚中理。 沈文通学士与高继方同事，贺北虏正旦于幽州，亦效中国排仗法服宫驾。 《史记·历书》云：“秭 先 。”庞相云：见夏英公文字中用 作坡泽之泽。余见宋子京《谢历表》 作号叫之号。 二月三日疏决罪人，开封府罪人宿车院。中夜，车上有人伏其中，执而殴之至死。有司以为大辟论。上云：“决臀杖二十，刺配牢城。”宰相以为大辟当为流耳，再奏云。上又云：“决臀杖二十。”诸公下殿，方悟圣断之精审。盖此狱情可矜，则当上请固降为流，今经疏决，则流下降为杖矣。 秘书监马怀素编次图书，乃奏用左散骑常侍元行冲等二十六人，同于秘阁详录四部。 韦述勒成国史，萧颖士以为谯周、陈寿之流。 钱君倚云：《汉书·律历志》：“钧著一月之象。”又云：“辅弼执玉以翼天子。”科场举人以为赋题。著疑是者，玉疑是之字，监本之误也。 杨畋待制云：经筵读《后汉书》，宦官乱政事多为前侍读削去，如《何进传》都无诛内官事，如《孔融》、《符融传》但记孔老通家之旧、谈辞如云等。谄乐道辈将旧稿削去之，复采关治道者以备进读。 王随作相，病已甚，好释氏。时有献嘲者云：“谁谓调元地，番成养病坊。但见僧盈室，宁忧火掩房。”在杭州，常对一聋长老诵己所作偈。僧既聩，离席引首，几入其怀，实无所闻。番叹赏之，以为知音之妙。施正吕说此。 王逵知越州，修城卒，暴民至发墓砖。钱公辅作倅，视砖文有永和年号，亦有孝子姓名者。先葬无主枯骨，寻亦见掘矣。 京师神巫张氏，灯焰烧指针疗诸疾，多效于用针者。范景仁说，其兄忽被神祟，饮水并食瓷碗。召巫者视之，既退，欲邀厚货，偃蹇不应命。巫之神辄附兄之婢子云：“使汝救人苦，却贪财利不来。”索香火如巫所禁祝之，遂愈。婢子亦不自知也。 王介甫知鄞县日，奉行赦书节文，访义夫节妇，得三人，其间一人可采。姓童，为人主典库，谓之判子。家中养疏属数口；奉寡姊，承顺不违；甥不事家业，屡负人债，辄为偿之而不以告姊。方欲奏上而代到，不果闻。以诖误之过，为后宰所笞。部中有两道者，常善遇之。每有堤塘桥道之役，令化募闾里修筑，不劳而成。 故事：状元及第，到任一年，即召试充馆职。自蔡文忠始进文字得试。 孙奭尚书侍经筵，上或左右瞻瞩，或足敲踏床，则拱立不讲。以此，奭每读书，则体貌益庄。 宋、贾二相，布衣时同诣宋三命，云：“二公俱当作相，更相陶熔。宋发却不同，贾虽差迟向后，宋却相趁尔。”宋状元及第知制诰，贾在经筵舍人院试出身。宋入参大政，贾试舍人。道命隔幕闻宋语，二相道及前事。自后宋罢为散坡，自杨徙郓。贾既入参，一旦有内降札子，启封，则宋庠、吴育可参知政事。贾手写奏状，且喜前言之验。贾今为仆射侍中，宋吏部尚书枢密事使同平章事。韩钦圣好阴阳，见二公说。 圣节道场起建十三日，枢府学士以下皆赴。十四日，中书会，独舍人与大卿监上，不过七八人。 审刑奏案，贴黄上更加撮白，撮白上复有贴黄。 国朝诸祠牲牢之类数不等，七室共一羊豕，后庙温成亦一羊豕，蜡享百神亦然。然行事有滑稽者，诮其分张之微，谓之迎猫也。 张瓌为礼官，议钱惟演谥文墨，钱氏诸子缞绖迎执政诉其事。石中立指其幼者以告同列云：“此一寸金也。”诸钱数张有“二亲在堂，十年入舍”之语。 介甫云：“辅嗣忘象。”谓马者必显之物。钦圣云：“咸感之义，自脢而上至心。”则谓正吉悔亡。 纣作炮烙之刑，陈和叔云：“《韩诗》作烙，《汉书》作格。” 吴冲卿云：“《庄子》姑射，今人尽读作怿，《音义》惟有夜社二切。” 原甫云：“《南陔》、《白华》六篇，有声无诗，故云笙，不云歌也。有其义，亡其辞，非亡失之亡，乃无也。” 司马君实说，据《禹贡》，河自大伾大陆又北为九河，则是河循太行北流，乃东入海。兖州境包今之河朔，处势高，地又坚，故少水患。又汉兖州界在今之河南，非《禹贡》旧境也。 王禹玉上言，请以正月为端月，正音与上名相近也。 冯章靖云：“昏字本从民，避唐文皇讳，乃作氏尔。”孙文公云：“从高低之低。”冯阅《说文》，始知己说未博。 宋子京判国子监，进《礼记》石经本，并请邵必不疑同上殿，以备顾问。无何，上问：“古文如何？”必对：“古文大篆，于六体义训不通。今人之浅学，遂一字之中，偏傍上下，杂用古文，遂致乖乱。”又问林氏小说，必云：“亦有长义。然亦有好怪处。”上一一问之，对云：“许慎《说文》歸字从堆、从止、从帚，从堆为声；林氏云从追，于声为近，此长于许矣。许氏哭从 、从狱省文；林乃云象犬嗥，此怪也。” 董仲舒云：“以仁治人，以义治我。”原甫云：“仁字从人，义字从我，岂造文之意耶？ ” 李白诗：“君不见裴尚书，古坟三尺蒿棘居。”问修《唐书》官。吕缙叔云是漼，又云冕。宋次道云：“是检校官与李北海作对，非龊龊人也。” 敬字左纪力反，右普木反。避庙讳改姓者，为苟且之苟、文章之文，误矣。今雍相是也。 邯郸公周陵诗：“才及春羔鼎祚移。”王介甫云：“春羔鼎祚，不成诗语。” 王右丞济州诗云“汶阳归客”，司马君实云：“其地则唐济郸州，今易地矣。”又崇梵僧诗，初谓是僧名，乃寺名，近东阿覆釜村。 司马君实谓《礼》“奏假无言”为是，“汤孙奏假”为证。予以“ 假无言”为是，据《传》，晏子和与同异引此，《诗》“ 假无言”为证矣。 齐桓公以燕公送出境，乃割地予燕。然专割地之罪重于出境矣。欲称桓公之善，反毁之也。 张枢言太博云：“四明海物，江瑶柱第一，青虾次之。”介甫云：“瑶字当作珧，如蛤蜊之类，即韩文公所谓马甲柱也。二物无海腥气。鳆鱼，今之牡蛎是。王莽食鳆鱼，当干者尔。《褚彦回传》：自淮属北海，江南无鳆鱼，有饷三十枚者，一枚直千钱，不以头数之。又读如鲍，非乱臭者也。” 胡公谨云：“登州城山出鳆鱼，俗云决明，可干食。” 君实云：“《论语》‘博我以文’、‘博学于文’，此二‘文’，谓六艺之文。” 《棫朴》诗云“遐不作人”，毛“远不为人”，郑“初作人”，于义未安。《左氏》栾武子能善用人，引此诗，杜预云：“作，用也。言文王能用善人。”合于能官人矣。 司马迁误以子我为宰我，又以燕简公欲尽去诸大夫而立其宠人作宠姬。 白马寺后有李穀、苏禹珪、李沆等十宰相墓。 退传相公，光化军人。少时薄游武当村舍，主人将杀以祀鬼。安卧室中，诵六天北地咒。巫者见星宿覆其上，怖而却走。退传孙婿吕诲太博云。 白水县尧山民掘得志石，是员半千墓。云十八代祖凝自梁入魏，本姓刘氏，彭城人。以其雅正似伍员，遂赐姓员。 左冯龙兴寺殿，隋氏所构，至和二年重建，柏椽大径尺。相僧守元八十三矣，云：“此本出于许原，今郡百十余里，世称同州枋，亦云许枋。”今为民田，无寸枋矣。 洛阳北有山泉，即汤所祷桑林之地。有庙，即天乙之祠，俗号为圣王。近因旱，中使请祷得雨，乃奏请封为清渊侯，失于检详地志，致此缪。 丁晋公谓曹马为圣人。夏英公尝美李林甫之作相。 《梁书·儒林传》：伏曼容厅事施高坐，有宾客，辄升高坐为讲说。今私家无畜此者。 李宗咏谏议，松相孙。其父匿于李昉家，免难。于李愚俱赵州三房。苏为郎中，逢吉相孙，其父藏李沆相家，免祸。 上坡任长安倅，眷一乐籍，为内所制，则自求死。家人惧而从之。后为陕漕，竟留于家，洁白而陋，目曰雪兽头。 长安有宝贝行，搜奇物者必萃焉。唐诸陵，经五代发掘皆空，太平兴国中具衣冠掩塞，长老犹见之。 苏倅言，绵州二岁，断大辟一人；凤翔半年，断二十余人。 权文公不避公讳，论子举谟事。 蒲城县胡珦神道碑，韩文公撰，胡证书。在尉厩支槽，近置夫子庙。访坟不获矣。 赵龙图师民，自耀过同，说祋祤城有祋祤庙。疑祋祤亦是一兵械，其秦祷兵之所乎？ 赵师民罢华原，过左冯，同登排云楼，指中条山：“此所谓襄山，扬雄赋‘爪华蹈襄’。”检余靖初校《汉书》监本作“衰”，驰介问之，云：“据《郊祀志》，襄字误之矣。” 薛俅比部待阙蒲中，出协律郎萧悦画竹两轴，乃乐天作诗者。薛畜画颇多，此两画尤佳也。 昭应温泉，郑文宝诗云：“只见开元无事久，不知贞观用功深。” 安道侍郎云：“赵韩王客长安，购唐太宗骨葬昭陵下。一豪姓畜脑骨，比求得甚艰。” 吴宣徽自延州以宿疾求蒲中，乞免院职，改大资政尚书左丞。左右呼大资，不呼左丞。府寮识体者，门状添政字。 韩稚圭善饮。后以疾，饮量殊减。吴资政云：“道书云：人多困于所长。有旨哉！ ” 温仲舒判开封府。一进士早出探榜，其妻续有人报其父母船至水门，亟僦驴往省之。至宋门，为醉人殴击。僦驴者又惧证佐留滞，潜遁去。府中人以醉人亦有指爪痕，俱杖而遣之。归家号泣，夫自外亦落第而泣，两不相知其由。徐知妻被杖，诣所司诉冤，不听。于州桥夫妻投河溺死。天汉桥俗呼为州桥。真宗闻之，怒，知府以下悉罢去。吴冲卿云：“小刑责亦不可不慎也。” 京师四门外赤尉专决斗竞事，城里悉府尹主之。每三大节，他官皆有休假，唯府事愈多。节日清明，尤甚斗竞，日至数百件。 长安有宝货行，有购得名玉鱼者，亦名玉梁，似今所佩鱼袋，有玉者、铜者。文丞相五千市一马瑙者，府中莫知何用，多云墓中得之。薛俅比部庆成军观太宁宫醮，见礼服剑室贯 者，形正相似。 梅挚、陈洎、刘湜，假少常使虏。后俱作省簉。北使宴阁门从之，簉坐朵殿。梅等以假官有升无降故事，副缀两制坐殿上，逡巡不赴。阁门副使张得一奏嫌坐位低，不赴坐，遂贬。苏卢衮上前端笏，移南山不诬矣。 张得一自阁门副求正，副使引曹佾、李璋例，王貂作枢，吴庞为副，以曹、李中宫外舍之亲，张未服，云：“公朝岂私亲耶？”吴云：“阁副，侍中子若孙，恩泽差别，疏亲又差降，岂非用亲耶？”意小绌，又引非亲例。王云：“此边任。”张云：“请边任。”遂正使名，除潞州。以潞州非人使路，改贝州，宣旨候代。至赴清河，又请不候代。至贝五日，王则据城叛，张伏法京师。 夏守恩太尉作殿帅。旧例，诸营马粪钱分纳诸帅。夏既纳一分，鱼轩要一分。时王相德用作都虞候，独不受。又章献上仙，内臣请坐甲，王独以谓不当尔。兴国寺东火，枢貂张 相宅近，须兵防卫，不与。以此数事，擢为枢密副使。 吕文靖说，作正字日，值旬休，丁晋公宅会客，忽来招，遂趋往。至则怀中出词头，帘外草寇莱公判雷州制。既毕，览之不怿，曰：“舍人都不解作文字邪？”吕逊谢再三，乞加增损，遂注两联云：“当孽竖乱常之日，乃先皇违豫之初。”缘此震惊，遂至沉极。 曹貂利用将赴汉东，入内供奉官杨怀敏尽逐其左右。旦将上马，坐驿厅，无人至，使数辈立屏后，时引首来窥，杨则挥手令去。曹夙怀忧惧，睹此，疑将就刑。杨又徐进云：“侍中且宜歇息。”遂闭堂自经。 丁晋公在崖州，方弈棋，其子哭而入。询之，云：“适闻有中使渡海，将至矣。”笑曰：“此王钦若使人来骇我耳。”使至，谢恩毕，乃传宣抚问也。 开封府尹大厅，自周起侍郎奏真皇云：“陛下昔日居此，臣不敢坐。”自尔遂空不复居。 李 □ 兵部使陕西转运使，尝至一州，军伶白语但某叨居兵部，缪忝前行。李大怒。李文靖相判许田，柳灏作漕，府宴，优人云：“尔是防城举人，有何文学？”柳即泣诉相坐：“此必官员有怨嫌者，故令辱某。”不得已，送狱鞫问，遂至配。 章相在翰林日，尝差知权开封府二十七日，请僧在家设七昼夜道场，惧冤滥也。 近岁都下裁翠纱帽，直一千，至于下俚耻戴京纱帽。御帽例用京纱，未尝改易也。 宋子京说，许相公序开西湖诗：“凿开鱼鸟忘机地，展尽江湖极目天。” 李丕绪少卿说，师颉作永兴重进幕客时，府前有十余堵大墙，蔽荒隙，军府萧条，寂无民事。因搜访碑碣，凡打三千余本。姜遵知府日，内臣曾继华来造塔，遵希明肃旨，近城碑碣尽辇充塔基。继华死于塔所，人谓之鬼诛也。 紫阁山老僧文聪说，晏相来游山，猕猴万数，遍满山川。僧言未尝如此多也，晏诗寻添猕猿之句。 凤翔李茂贞，幽昭宗于红泥院，制度殊褊小。自据使宅，令其家供养真衫衣赭袍龙凤扇。民献善田，令簿出租以佃之，称秦王户，后子孙以券收田。有二孙，府西上腴各百余顷，不十年荡费尽，今丐于市。 岐府便斋前百叶桃，谷雨十日后，实大如拳。 猴部头， 父也。衣以绯优服，常在昭宗侧。梁祖受禅，张御筵，引至坐侧，视梁祖，忽奔走号掷，褫其冠服。全忠怒，叱令杀之。唐之旧臣，无不愧怍。 安辔初，唐教坊优人，事李茂贞，一日忤意，将戮之，遂逃遁。经年复来，茂贞云：“无容身处，还却来耶？”时茂贞燔长安，绝还都之望，答云：“暂来看大王耳。归长安，卖麸炭，足过一生，岂无容身地耶？ ” 仪州唐神策义宁军，置使统之。 大和年，姚说充使，李茂贞墨制义州王公寺碑，魏晋秦年督护汉炽太守王宝贵，此即汉炽城矣。又有白马令，其碑所在亦名白马寺。按《图经》并不载，恐后湮灭，聊书记之。 制胜关，旧日山林深，饶雪霜，今垦辟为穑土，气候与旧不同。 李程画像在开元寺，因雨摧坏。吴冲卿云：“寺僧不好事，可惜！”或云此有拓本，可令重画。如此李程。有缺 。 高敏之以钟乳饲牛，饮其乳。后患血痢，卒。或以为冷热相激所致。 川峡呼梢工篙手为长年三老。杜诗：“长年三老长歌里，白昼摊钱高浪中。”得名旧矣。 府史胥徒乃四名，男臣女妾是两号。都下吏人连名府史，妇女表状皆称臣妾，皆非也。 韩文公郑儋碑文自号白云翁，令狐楚白云表奏取使府为名耳。 杨文公《谈苑》说《樊南集》故事灰钉云：“扬雄赋殊非。《南史·徐勉传》‘属纩才毕，灰钉已具’。” 《司马法》有虞城悈于中国。《唐韵》：“饬也 。” 《司马法》：“夏执玄戈，殷执白戚，周左杖黄钺。” 教坊伶人嘲钧容直乐云：“钧容击杖鼓，百面如一。教坊不如他齐整，打一面如打百面。”可谓婉而绞矣。 汉三辅县谷口、今醴泉。重泉、奉先。池阳、三原。秦骊邑、汉新丰、武后庆山，天宝改为会昌。又昭应，今临潼。新丰、渭南。平陵、槐里、茂陵、兴平。频阳、美阳、祋祤、华原同官。莲匀。在下邽东 。 峡江船须土人晓水势行之。周湛郎中作夔漕，建言不得差扰，俄自沉一舟。众颇怪之。 长安王渎任度支员外郎，卒。妻高氏，节度使琼第九女。前妻子经，不孝，供养殊阙。渎卒后十余年，经二子皆成立，相继卒，亦丧明，始自悔前咎，克己反善，云：“皆水丘妇并兄弟教经如此。”早夜策杖，不废定省，止之不辍。卒后，水丘妇病瘫，其弟兄俱卒。水丘氏遂绝。水丘无逸作屯田员外郎。人谓神理不可诬矣。 解池盐岁课愈多而不精，耆老云：“每南风起，盐结，须以杷翻转令风吹，则坚实。今任其自熟，其畦下者率虚软。”吴左丞冲卿云：初任临安日，捕到盐，令铺户验之，外界官盐则刑轻，私盐则刑重。患为铺户所欺，列于庭下，各取数纸裹之，外用帖子题记，置案上。分铺户作两番，去帖隔验之，然后绝欺弊。始靳其验法，细诘之，乃肯道云：“煮盐用莲子为候。十莲者，官盐也；五莲以下卤水漓，为私盐也。私盐色红白，烧稻灰染其色以效官盐。”于是嗅以辨之。自是不用铺户，自能辨矣。 曹佾太尉，长秋母弟张貂耆之坦床。始成婚，资妆甚盛，请衣帐者增二十缣，三日后尽敛持去。讯之，云：“本房卧制未办，此皆假借来。”推延五六年，竟不致一物。吴大资与曹宣献同馆伴话及此。 钱明逸知开封府时，都下妇人白角冠阔四尺，梳一尺余。谏官上疏禁之，重其罚，告者有赏。 京师风俗，将为婚姻者，先相妇，相退者为女氏所告。依条决此妇人，物议云云，以为太甚。 京师上元放灯三夕，钱氏纳土进钱买两夜。今十七、十八两夜灯，因钱氏而添之。 诗僧惠崇，多剽前制，缁弟作诗嘲之：“河分岗势司空曙，春入烧痕刘长卿。不是师兄多犯古，古人言语似师兄。” 王重盈陕府构寺，募巧工图壁毕，悉沉于河。今建初院六祖等，人多模写。 杨文公在馆中，文穆或继至，必径出，他所亦然，几类爰晁故事。文穆去，举朝皆有诗，独文公不作。文穆辞日奏真庙，传宣令作诗，竟迁延不送。 吴春卿云：“往年学中置一桑螵蛸于笔格上，旦扑缘者无数。检月令视之，乃螳螂生月日也。” 丁崖州虽险诈，然亦有长者言。真宗常怒一朝士，再三语之，丁辄稍退不答。上作色曰：“如此叵耐，问辄不应！”谓进曰：“雷霆之下，臣若更加一言，则齑粉矣。”真宗欣然嘉纳。 天圣中，后殿中欲放榜，王沂公作相，端笏立。时有论奏近岁陈宠作相，案前搢笏读姓名，与百执无别。 吴春卿殿试《圣有谟训赋》，用“答扬”二字，自谓颇工。考官张希颜不晓，云：“只有对扬休命，岂有答扬者耶？”旁一人云：“答即对也，乃及时文耳。”遂加一抹。宋宣献公绶编排卷子，知其误，不敢移易也。 晏相言：“昨知制诰误宣入禁中，真宗已不豫，出一纸文字，视之，乃除拜数大臣奏。臣是外制，不敢越职领之。”须臾，召到学士钱惟演。晏奏：“臣恐泄漏，乞宿学士院。”翌日，麻出，皆非向所见者，深骇之，不敢言。 真宗上仙，明肃召两府谕之，一时号泣。明肃曰：“有日哭在，且听处分。”议毕，王文正曾作参政，秉笔至淑妃为皇太妃，卓笔曰：“适来不闻此语。”丁崖州曰：“遗诏可改邪？”众亦不敢言。明肃亦知之，始恶丁而嘉王之直。 宋相与高 同发天府解。《日月为常赋》象字韵之押状者，以落韵先剥放近百人。无何，一人投牒云：“某不落韵。”取卷视之，状下有可想二字，然赋亦纰缪，其如落韵剥放。举人不伏。高与甲不记姓名。忧闷，或醉或睡。洎庠更点检，诗只五韵，急呼二人起视之。二君欢忻，举子惭怍而已。 嘉祐二年，欧阳永叔主文，省试《丰年有高廪》诗，云出《大雅》。举子喧哗，为御史吴中复所弹，各罚金四斤。 文相作吏部员外郎，四年始迁官。首尾五年，作本曹尚书。 陈彭年奸谄，时有九尾野狐之号。晚节役用心神太过，遂成健忘。晁迥忽如奏，对状云：“晁迥独不信天书。” 澶渊之幸，陈尧叟有西蜀之议，王钦若劝金陵之行。特疑未决，遣访上谷，云：“直有热血相泼尔。”后浸润者以为殊无爱君之心。讲和之后，民安兵弭，天意悦豫，而妄相激，以城下之盟为耻，须训兵积财以报东门。既弗之许，则说以神道设教填服戎心。祥符中所讲礼文，悉起于此。蒲卿云。 莱公性自矜，恶南人轻巧。萧贯当作状元，莱公进曰：“南方下国，不宜冠多士。”遂用蔡齐。出院顾同列曰：“又与中原夺得一状元。”时为枢密使。 王大同太尉嗣宗知西京，年逾耳顺。有一郎监当亦年老，以吏事被责。大同忘己之年，遽云：“年已老，何不休官作甚！”徐悟，顾洛阳知县燕肃秘丞云：“我只要料钱养家。” 上在东宫，苦腮肿，用赤小豆为末傅之，立愈。