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王季重《游唤》叙


乌有君
《游唤》序写得豪迈。名山大川全靠'风轮'——文人才子之笔。山川有眉目却无口全靠文人代言。他批评俗儿见山迫欲归'归则愦愦如故',又批评'强做解人漫无可否每辄言佳'的'山水中乡愿'——前者俗后者伪。议论风发比喻精妙,是晚明小品中难得的雄健之作。
陈继儒 王季重《游唤》叙 名山大川,特水、地二大中之一隅耳。其旋转生灭,多赖风轮。风轮何在?则文人才子之笔是也。 王季重笔悍而神清,胆怒而眼俊。其游天台、雁荡诸山,时懦时壮,时嗔时喜,时笑时啼,时惊时怖,时呵时骂,时挺险而鬼,时蹈虚而仙。其经游处,非特樵人不经,古人不历,即混沌以来,山灵数千年未尝遇此品题知己。 大抵山川有眉目,借人而发;又无口,借人而言。若游者非文人才子,正如醉梦人,梦骨以为丘陵,梦发以为草木,梦耳鼻以为洞门,梦口以为河,梦舌以为沙,梦眼以为日月,梦气以为云雾。因极迷离,游而不得出,则呓语沸发,辄以一唤为幸;问其梦何状,则欠伸呿张,莫能名其所以。俗儿见山迫欲归,归则愦愦如故者,何以异此?更有强做解人,漫无可否,每辄言佳,此山水中乡愿。 王季重倔强犹昔,不屑也。季重此记,原以唤旧游王、谢诸人,岂唤此等辈哉? 《晚香堂小品》卷十三

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