李东阳
医戒
予年二十九，有脾病焉，其症能食而不能化，因节不多食，渐节渐寡，几至废食，气渐，形日就惫。医谓：“为瘵也。”以药补之，病益甚，则补益峻。岁且尽，乃相谓曰：“吾计且穷矣，若春木旺，则脾土必重伤。”先君子忧之。
会有老医孙景祥氏来视，曰：“及春乃解。”予怪问之，孙曰：“病在心火，故得木而解。彼谓脾病者，不揣其本故也。子无乃有忧郁之心乎？”予爽然曰：“噫！是也。”盖是时予屡有妻及弟之丧，悲怆交积，积岁而病，累月而惫，非惟医不能识，而予亦忘之矣。于是括旧药尽焚之，悉听其所为，三日而一药，药不过四五剂，及春而果差。
因叹曰：“医不能识病，而欲拯人之危，难矣哉！”又叹曰：“世之徇名遗实，以躯命托之庸人之手者，亦岂少哉！向不此医之值，而徒托诸所谓名医，不当补而补，至于惫而莫之悟也！”因录以自戒。
《李东阳集》卷十八
纯粹从娱乐角度观照围棋，本是一种消遣之举，不必处心积虑，非胜不可。然而游戏若无竞争性，也就失去了它固有的魅力。作者以弈为说，意在表达自己的一种人生态度，借题发挥，正如孟子以弈为“小数”，却也用来作喻，讲明了专心致志的必要性（见《孟子·告子上》）。
卒（cù促）然：突然。卒，同“猝”。合：交锋。
强分类别：这里指棋手对棋枰边、角、腹的占取。
击取攘劫：指棋手对弈中的各种战术。劫，围棋术语，黑白双方往复提吃对方一子称劫。
役心命志：即使心立志以争胜。
蛛游蜩（tiáo条）化：蛛的游网，蝉的蜕变。比喻技艺熟练。
施（yí夷）施然：喜悦自得的样子。
辟土地：开拓疆土。朝秦楚：使秦国、楚国来朝贡。朝，使动用法。二句语本《孟子·梁惠王上》：“然则王之所大欲可知已，欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。”这里用来形容胜棋者得意忘形之貌。
赪（chēnɡ撑）面：因羞惭或恼怒而脸红。戟指：伸出食指与中指指人，其形似戟，常用来形容愤怒之状。
缩手：袖手。
卒辨：最后辨清。
覆图敛奁（liǎn lián脸连）：遮盖棋枰，收棋子于盒匣。指对弈结束。唐郑谷《寄棋客》：“覆图闻夜雨，下子对秋灯。”
怅怏：惆怅不乐。郁结：忧思烦恼纠结难解。
苏子瞻：即苏轼（1036—1101），宋眉州眉山人，字子瞻。宋仁宗嘉祐二年（1057）进士，通判杭州，贬黄州，起为端明殿侍读学士，知登州、杭州，擢礼部尚书，再贬惠州、琼州，遇赦还，卒于常州。谥文忠。苏轼一生坎坷，但于诗文词与书法绘画皆有造诣。为人达观。《宋史》有传。
“胜固欣然”二句：见苏轼《观棋》诗，末四句云：“胜固欣然，败亦可喜。优哉游哉，聊复尔耳。”诗前有引云：“予素不解棋，尝独游庐山白鹤观。观中人皆阖户昼寝，独闻棋声于古松流水之间，意欣然喜之。自尔欲学，然终不解也。儿子过乃粗能者，儋守张中日从之戏，予亦隅坐，竟日不以为厌也。”
“世之”二句：如唐杜甫《秋兴》诗之四云：“闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲。”宋王安石《上仁宗皇帝言事书》：“当是之时，变置社稷，盖甚于弈棋之易。”
以医生疗疾喻人臣济世，当是这篇现身说法文章的主旨，这也与作者的官宦身份符合。无论治病与治国，辨证施治与对症下药皆不可或缺，作者“世之徇名遗实，以躯命托之庸人之手者，亦岂少哉”的慨叹，深沉中自有言外之意。
予年二十九：当值明宪宗成化十一年（1475）。
脾病：中医认为胃主消化，脾有助胃消化之功，脾病当属于消化系统疾病，中医常以“脾胃不和”为解。
（nié聂
阳平）：同“苶”，疲倦困乏。
形日就惫：形貌日渐困顿。
瘵（zhài寨）：古人多指痨病，即今人所称结核病。
峻：猛烈。
岁且尽：一年将尽。
春木旺：在中国古代五行学说中，春天属木。汉董仲舒《春秋繁露·阴阳终始》：“至春少阳，东出就木，与之俱生。”
脾土：中医用五行学说释五脏，以脾属土，故称。又据五行相克之说，水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。春木克脾土，所以“必重伤”。
先君子：古人对自己亡父的敬称。
心火：中医用五行学说释五脏，以心属火，故称。
故得木而解：据五行相生之说，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。春木可生心火，故云。
爽然：豁然清醒。
“盖是时”句：明宪宗成化十年（1474），作者三弟李东川卒；次年，作者继室岳氏去世。
括：搜集。
差（chài柴
去声）：同“瘥”，病愈。
徇名遗实：这里是只慕其名而不顾其实的意思。《明太祖实录》卷一四一：“（洪武十五年正月庚戌）命天下朝觐官各举所知一人。上谕之曰：‘古之荐举者以实不以名，后世荐举者徇名而遗实，故往往治不如古……’”
向：假设。值：遇到。