贝琼
运甓斋记
昔长沙公陶侃刺广州，朝运百甓于斋外，暮运于斋内。人问其故，对曰：“吾方致力中原，故习劳耳。”呜呼！晋自渡江而南，上下俱偷，弃中原而不恤，侃独有志于此，固非一时坐谈老庄者所及也。及都督荆湘等州，检摄军府众事，未尝少闲。又尝语人曰：“大禹圣人，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴，岂可逸游荒醉，生无益于时，死无闻于后。”其聪敏恭勤，于此见之，非特运甓一事而已。
吾意其拥强兵，据重地，畜威养锐之久，当率诸郡请命北伐，拔黔首于膻腥，以雪宗庙之耻。而即安一方，凡四十馀年，所谓平日习劳欲致力中原者，直虚语耳！
且诸胡迭兴，未易剪也。苏峻之变，国破君辱，正臣子灰身之日。大兵云集，乃欲违众西还，纵虎自害，亦独何心哉？周太叔带之难，齐小白有洮之会，晋重耳有温之师。侃以桓、文自任，而所以勤王者如此，又岂果能践其言如运甓时邪？他日且欲正卞敦之罪，敦固可诛矣。侃之夷大难，立大功，亦由温峤辈激以天下之大义，不相异同，故侥幸石头之捷。如其中为进退，事几败于垂成，则何异于敦乎？梅陶称其“机神明鉴似魏武，忠顺勤劳似孔明”，亦过论也。
虽然，晋之危而复安，亡而复存，实资其力，此为诸臣之冠，而著之于史焉，予故反覆论之。其行事虽有未至，而所言则可为万世法。何者？人情好逸而恶劳，天下之事，恒成于勤而败于逸。运甓之喻，岂不善邪！
剡山单阳原以名其斋，盖能志乎勤已。初，阳原读书山中，既老不仕。洪武四年，诏征诸儒，郡侯强起之。既至京师，又辞，吏部乃授汉阳湖泊使。然官无崇卑，能志于勤，则所施必有过人，而不虚生虚死矣。因其驰书三千里外，求文为记，故书以覆之。若侃之为政，汉阳父老固能道之。而破陈敏于武昌，平杜弢于湘州，求其遗迹，可想见其风流于千载之下乎！
《清江贝先生集》卷十五
有一位叫单阳原的读书人，明初被征为汉阳湖泊使的小官，他有斋名“运甓”，运甓（pì僻）即运砖块，用的是晋人陶侃的掌故。据《晋书》本传载，陶侃以功封柴桑侯、食邑四千户后，仍不忘致力中原，为免于优逸生活，常“朝运百甓于斋外，暮运于斋内”，以为锻炼。单阳原求贝琼为其斋作记，贝琼即以陶侃一生行实为文，肯定其有功于晋室的功绩，批评其致力中原终成虚语的无作为，鞭辟入里，堪称一篇史论。但以“人情好逸而恶劳，天下之事，恒成于勤而败于逸”为全篇之文眼，以勉励单阳原之为官做人，至今仍有教育意义。
陶侃：字士行（259—334），晋寻阳人。早孤贫，为县吏，迁至荆州刺史，为王敦所忌，转广州刺史，后平息苏峻叛乱，封长沙郡公，都督八州军事，有功晋室。卒谥桓，《晋书》有传。陶侃任广州刺史时，尚未封长沙郡公。
晋自渡江而南：指东晋（317—420）。西晋为前赵所灭，司马睿渡江而南在建康（今江苏南京）即位，重建政权，为晋元帝，保有江南，历十一帝，史称东晋。后为南朝宋刘裕取代。
偷：怠惰，苟且。
恤：忧虑。
坐谈老庄：指魏晋时期所流行的以老庄思想为主的一种哲学思潮，尚清谈而无益于世事。《晋书·陶侃传》曾记其语有云：“老庄浮华，非先王之法言，不可行也。”
检摄：约束监督。军府：将帅的府署。陶侃时为征西大将军、荆州刺史。
大禹：即夏禹，夏后氏部落领袖，史传他继承父亲鲧的治水事业，用疏导之法，历十三年平息水患。后继舜为部落联盟领袖。
乃惜寸阴：语本《淮南子·原道训》：“故圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时难得而易失也。禹之趋时也，履遗而弗取，冠挂而弗顾，非争其先也，而争其得时也。”寸阴，短暂的时光。
分阴：相对“寸阴”而言，一寸为十分。
死无闻于后：以上七句见《晋书》本传。
黔首：古代称平民或百姓。膻（shān山）腥：指当时统治中国北方的前赵、后赵、前凉、成汉等几个少数民族（其中前凉为汉族）政权，这些民族的人民饮食习惯不同于当时中原的汉族人民，喜食牛羊，以“膻腥”称之，有轻蔑之意。
宗庙之耻：指西晋于建兴四年（316）为前赵刘曜所灭事。
诸胡：指当时匈奴、羯、巴氐等少数民族。
苏峻：字子高（？—328），晋长广掖县人，东晋初任鹰扬将军，迁历阳内史，拥兵自重，咸和二年（327）举兵反，攻入建康，后为陶侃、温峤等击败而死。《晋书》有传。
灰身：即粉身碎骨的意思。
“大兵云集”四句：据《晋书》本传，苏峻作乱，京都不守，陶侃因晋明帝死时，自己不在顾命之列，心怀怨恨而不愿发兵，后在温峤等人的极力劝说下才发兵抗击苏峻。
周太叔带之难：鲁僖公七年（前653）的闰十二月，周惠王死，太子郑惧异母弟太叔带有宠于先王，不敢继位，向齐国告难。第二年春天，齐桓公与诸侯会盟于洮（今山东鄄城西），安定了太子郑周襄王的王位。太叔带不甘心失败，勾结戎、翟谋伐襄王，一度迫襄王奔郑，自立为王。鲁僖公二十五年（前635），晋文公的军队在温地（今河南温县南）捉住太叔带，杀之于隰城（今河南武陟西南），周太叔带之难平定。事见《左传·僖公七——二十五年》、《史记·周本纪》。
齐小白：即齐桓公，名小白，春秋时齐侯，五霸之一。在位期间以管仲为相，尊周室，攘夷狄，九合诸侯，一匡天下，是中国历史上的著名君主。事见《史记·齐世家》。
晋重耳：即晋文公（？—前623），名重耳，春秋时晋君，五霸之一。在位期间，尊周室，救宋破楚，有名后世。事见《史记·晋世家》。
桓文：即齐桓公、晋文公。
勤王：原意尽力于王事，后多指君主的统治受到威胁而动摇时，臣子起兵救援王朝。
卞敦：字仲仁，弱冠即仕州郡，官至都督安南将军，湘州刺史。苏峻谋反，卞敦拥兵不进，又不给军粮；乱平后，陶侃劾奏卞敦无大臣之节，请槛车收付廷尉。丞相王导保护了卞敦，寻以忧卒。事见《晋书·卞敦传》。
夷：平定。
温峤：字太真（288—329），晋太原祁县人。晋明帝时拜侍中转中书令，与庾亮等讨平王敦，后又调停于庾亮、陶侃之间，平定苏峻之难。卒谥忠武，《晋书》有传。
石头之捷：即指平定苏峻之乱。石头，即石头城，建康（今南京）的别名。
梅陶：字叔真，居乡里立月旦评，认为是褒善贬恶的佳法。曾为王敦咨议参军，救护过陶侃。下引其赞陶侃语，见于《晋书·陶侃传》，乃梅陶官尚书时与亲人曹识书信中语。魏武：即曹操（155—220），字孟德，汉沛国谯人，镇压黄巾起家，位至丞相、大将军，封魏王。其子曹丕代汉称帝，追尊曹操为太祖武帝。曹操善用兵，并长于文学，见《三国志·魏武帝纪》。
孔明：即诸葛亮（181—234），字孔明，阳都人。辅佐刘备建蜀汉，为丞相，封武乡侯。善于用兵，忠心于刘氏政权，后为民间所神化。《三国志》有传。
“人情”句：语本《列子》卷七《杨朱篇》张湛注：“而好逸恶劳，物之常性。”又宋杨万里《诚斋易传》卷十五：“好逸恶劳，好生恶死，人之情也。”
剡（shàn善）山：在今浙江嵊县。
洪武四年：即公元1371年。洪武，明太祖朱元璋的年号（1368—1398）。
郡侯：一郡之长，即知府。
京师：即今南京，明初首都。
汉阳：今湖北武汉。湖泊使：似当为河泊使。明沿元制，设河泊所，掌收鱼税，其长官为未入流的小官。见《明史·职官志四》。
破陈敏于武昌：陈敏，字令通，庐江人，乘八王之乱据有江东，遣其弟陈恢攻武昌，时陶侃为江夏太守，打败了陈恢。陈敏败死在晋怀帝永嘉元年（307），并非陶侃之功。事见《晋书·陈敏传》、《晋书·陶侃传》。
平杜弢于湘州：杜弢，字景文，蜀郡成都人。流入湘中，被乡人拥立为湘州刺史，攻破郡县，陶侃时任荆州刺史，奉晋元帝命讨伐杜弢，杜降而复叛。晋建兴三年（315），陶侃定湘州，杜弢败亡。事见《晋书·杜弢传》、《晋书·陶侃传》。